المعربُ مِنَ الأسماءِ
قال الشيخ ابن مالك رحمه الله:
ومُعْرَبُ الأَسْمَاءِ مَا
قَدْ سَلِمَا مِنْ
شَبَهِ الْحَرْفِ كَأَرْضٍ وَسُمَا
س 1 - ما الأصل في الأسماء الإعراب، أو البناء؟
ج 1- الأصل
في الأسماء الإعراب ؛ولذلك بدأ به الناظم في ترجمة هذا الباب ، فقال : المعرب ، والمبني
، ولكنّه حين بدأ في التفصيل ، وتعريف كل واحد منها بدأ بالمبني ؛ وذلك لأن المبني
مُنحصر في بعض الأسماء -كما عرفت في السؤال
س2
- ما
أقسام المعرب باعتبار الصّحة، والاعتلال؟
ج2-
ينقسم إلى قسمين:
1- صحيح، وهو: ما
ليس آخره حرف عِلّة، نحو: وَلَد، عَالِم، كُفْء.
2- مُعْتل، وهو:
ما كان آخره حرف عِلّة، أو همزة قبلها ألف زائدة، نحو: الفتى، القاضي، الإملاء،
الحذاء، سُمًا.
وهذه الأخيرة (سُمًا) لُغَة في الاسم، وفيه ست لغات: ضَمّ الهمزة
وكَسرها،نحو: اُسْم، اِسْم ،وضم السين وكسرها، نحو: سُم، سِم - على اعتبار أنه
صحيح الآخر- وضمّ السين وكسرها أيضا - على اعتبار أنه معتل الآخر – نحو : سُمًا، سِمًا،كقولك: هدًى.
س3 - ما أقسام المعرب باعتبار التَّمَكُّنِ؟
ج3 - ينقسم المعرب بهذا الاعتبار إلى قسمين:
1- مُتَمَكِّن أمكن، وهو المنصرف، كزيدٍ، ورجلٍ، وفَرَسٍ.
2- مُتمكن غير أمكن، وهو الممنوع من الصرف، نحو: أحمد، ومساجد،
ومصابيح. وأما الاسم المبني فهو غير متمكن .
س 4- ما المراد بالمصطلحات الآتية: متمكن أمكن، ومتمكن غير أمكن، وغير
متمكن؟
ج4 - المراد بالمتمكن الأمكن:
الاسم المعرب الذي يُنَوَّن تنوين تمكين (أي:
المتمكَّن، والثابت مكانةً في باب الاسمية من غيره) وذلك لأنه لا يشبه الحرف، ولا
الفعل.
والمراد بالمتمكن غير أمكن: الاسم المعرب الذي لا ينوَّن، وهو غير أمكن لمشابهته الفعل،
والحرف في عدم التنوين.
والمراد بغير المتمكن: الاسم المبني؛ وذلك لأنه أشبه الحرف في البناء، وعدم التنوين،
وأشبه الفعل كذلك في عدم التنوين.
والقاعدة في ذلك كلَّه أنه كلَّما ابتعد الاسم عن مشابهة الحرف،
والفعل في البناء، وعدم التنوين كان أكثر
أصالة في الاسمية، وأشدّ تمكناً.
مع تحيات/
